L’idea di pudore nell’Islam nasce prima di tutto da un comando divino rivolto a uomini e donne, che sancisce la dignità del corpo e ne ordina la custodia. “ʿAwra” in arabo, sul piano linguistico, rimanda a ciò che va tenuto…
ʿĀʾisha rāḍiyallāhu ʿanha, Madre dei Credenti, fu luce vivente della Ummah. Trasmetteva ḥadīth, interpretava la Sharīʿah, dialogava con i giuristi: la sua casa divenne scuola. Il suo sapere non si limitava al racconto, ma seminava generazioni di studiosi che portarono avanti la Giurisprudenza Islamica.
La trattazione approfondisce il concetto di modestia (ḥayāʾ) legato all'ḥijāb e al niqāb nell'Islam, esplorando le loro implicazioni spirituali, sociali e giuridiche. Si sottolinea che il velo è un segno di fede, protezione e identità culturale, differente nelle varie scuole giuridiche e in contesti culturali, promuovendo il rispetto e la dignità.
Nel cuore della Sharīʿah, l’unione tra il Profeta Muhammad ﷺ e ʿĀʾisha رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهَا non fu solo matrimonio, ma modello di moralità, conoscenza e bene comune. Questo articolo esplora come la loro relazione incarnasse i valori della giurisprudenza islamica, della devozione e del rispetto, offrendo alla Ummah un paradigma di purezza e dignità.
La famiglia del Profeta ﷺ — dalla figlia Fatimah, al genero ʿAli, alle mogli castissime — è modello vivo della Sunnah. In essa si riflette la sapienza, la misericordia e la stabilità della Sharīʿah. Questo articolo esplora il loro ruolo fondamentale nella comunità e il legame sacro che ci unisce alla Ummah
In un’epoca in cui l’ideologia femminista cerca di ridefinire i diritti della donna, l’Islām propone una via distinta: la Sharīʿah, infatti, non è un’ideologia da adattare – è perfezione rivelata. L’articolo dimostra come la legge divina garantisca dignità, ruolo e protezione alla donna senza bisogno di modelli esterni post-moderni
